Ностратическая прародина - место, время, расселения

Согласно В.А.Дыбо и В.А.Терентьеву, возраст макросемьи ностратических языков по данным глоттохронологии составляет около 15 тысяч лет, по культурно-историческим соображениям - несколько более 11 тысяч лет (Дыбо, Терентьев, с. 14). Первая дата представляется более вероятной. [Старостин считает ее еще древнее.]

Самой поздней датировкой праностратической общности является датировка А. Долгопольского - 8 тысяч лет до н.э., располагая ее в Передней и Южной Азии. [Странно. Кто это написал? Алан Бомхард пишет, что по Долгопольскому, на праностратическом разговаривали между 15 и 10 тысячелетиями до Рождества Христова.] Самой ранней - датировка Е. А. Хелимского: "Этот период отделен от нас не одним десятком тысячелетий [! - т.е., где-то 20-40 тыс. лет назад], его ареалом был Южный Прикаспий".

Да, в каком-то научно-популярном журнале ("Знание - сила" или "Наука и жизнь"), в статье, посвященной ностратическому праязыку, место и время ностратической праобщности позиционируют в Иране 30 000 лет назад.

Что касается Аллана Бомхарда и Колина Ренфрю, то они, в целом, согласны с более ранними выводами Иллича-Свитыча и Долгопольского в размещении ностратической прародины в Плодородном Полумесяце в рамках мезолита (или эпипалеолита) - эпохи, непосредственно предшествующей неолиту и переходной к нему, а, может быть, и раньше - еще с позднего палеолита).

Создатель самого большого словаря праностратического языка А. Б. Долгопольский [Долгопольский, 1975] характеризует носителей ностратической речи как охотников, рыболовов и собирателей, не имевших глиняной посуды, не разводивших культурных растений и каких-либо домашних животных. Из этого следует, что речь должна идти о донеолитическом времени, к чему, похоже, склонялся и создатель первого (неоконченного) словаря ностратического праязыка В. М. Иллич-Свитыч, если принять во внимание оставленные им семантические характеристики отдельных лексических единиц. В. А. Дыбо и В. А. Терентьев [Дыбо, Терентьев, 1984], развивая изложенную точку зрения, склоняются к финальному периоду верхнего палеолита... [цит. по: Алексеев, 1990:157]. Вместе с тем последние авторы привели ряд очень интересных лексем в ностратическом языке, наглядно демонстрирующих упрощенность взгляда на носителей ностратической речи только как на охотников, собирателей и рыболовов. По-видимому, им были знакомы самые зачатки земледелия, разведения животных и изготовление простейших глиняных сосудов.

Глядя на культурные комплексы преднеолитического периода, можно предложить, в частности, две археологические корреляции ранней ностратической общности или её непосредственных предшественников. Обе корреляции относятся к зоне Плодородного полумесяца и эпохе конца последнего ледникового периода.

(1) Первая из них ориентирована на Левант. Это Кебаранская культура (20,000-17,000 ВР), в которой не только применялась микролитическая индустрия, но и прослеживается родство с африканской Ouchtata [?] ретушной техникой, связанной с микролитической Халфской культурой Египта (20,000-17,000 лет назад) [или 18000 — 15000 лет до н. э.]. Кебарская культура, в свою очередь, была прямым предком последующей Натуфийской культуры (10,500-8500 до н.э.), которая имеет огромное значение для историков древности как яркое свидетельство реального перехода охотников и собирателей к неолитическому производству продуктов питания. Обе культуры продолжали свое влияние за пределами региона в южной Анатолии. Например, в Киликии культура Бельбаши (13,000-10,000 до н.э.) показывает кебарское влияние, в то время как культура Бельдиби (10,000-8500 до н.э.) показывает четкое влияние натуфийской культуры.

(2) Вторая гипотеза о культуре, возможно связанной с ностратической семьей, обращает внимание к Зарзийской археологической культуре (12,400-8500 до н.э.), распространённой в горах Загроса и протянувшейся на север в кавказский Кохистан и на восток в Иран. В западной части Ирана M'lefatian [?] культура (10,500-9000 до н.э.) была предком культурных комплексов Али Таппа (9000-5000 до н.э.) и Джейтун (6000-4000 до н.э.). Ещё дальше на восток мы видим Гиссарскую культуру [в Таджикистане] как мезолитического предшественника Кельтеминарской культуры (5500-3500 до н.э.) киргизских степей.

В связи с этим был предложен взгляд, что многообразная революция, о которой пишет Кент Фланнери (1969), была связана не только с микролитами, но и с использованим лука со стрелами и одомашниванием собаки. Все эти новшества проявляются в указанных культурах. Возможно, этот комплекс изобретений стал культурным "двигателем", который привел к распространению этих культур. Безусловно то, что культуры, которые проявились в пещере Франхти в Эгеиде и в Лепенски Вире на Балканах, а также культуры украинской степи Мурзак-Коба (9100-8000 до н.э.) и Гребенки (8500-7000 до н.э.), - все они являются вариантами названных переднеазиатских культур.

С родиной ностратической праобщности тесно связаны вопросы о евразийских археологических культурах эпохи мезолита или даже верхнего палеолита, а также вопросы фольклорных сюжетов и мифологических представлений этой общности.

Археологически праностратической общности, действительно, могла соответствовать позднепалеолитическая кебарская культура Леванта (16-8 тыс. до н.э.) или развившаяся на её основе (в синтезе с пришлой из Египта мушабийской) мезолитическая натуфийская (10-7 тыс. до н.э) культуры. Либо натуфийская культура была западным крылом праностратической общности, в ареале которой и сложился дочерний праафразийский язык, уникальная морфонологическая структура которого и развилась, вероятно, под воздействием пришлого африканского языка.

Восточным крылом этого культурного очага были позднепалеолитическая зарзийская культура Курдистана (16-6 тыс. лет до н.э.), пришедшая на смену барадостской культуре (Загрос, 34 тыс. лет до н.э.) на территории современного Ирана.